Dao De Jing
道 德 经
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | ||
| 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | ||
| 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 |
Daodejing II. 50.
| 夫 何 故 以 其 無 死 地 | 兵 無 所 容 其 刃 | 虎 無 所 用 其 爪 | 兇 無 所 投 其 角 | 入 軍 不 被 甲 兵 | 陸 行 不 遇 兇 虎 | 蓋 聞 善 攝 生 者 | 夫 何 故 以 其 生 生 之 厚 | 亦 十 有 三 | 人 之 生 動 之 於 死 地 | 死 之 徒 十 有 三 | 生 之 徒 十 有 三 | 出 生 入 死 |
|
De mens wordt geboren en sterft
en maar een derde deel van hem behoort tot het leven:
een derde deel van hem behoort tot de dood
en een derde deel van hem behoort tot zijn gang naar de dood.
Waarom is dit zo?
Omdat de mens aan het leven vasthoudt.
Ik heb gehoord echter, dat wie zijn leven goed behoudt,
geen tijgers of wilde buffels treft,
en in gevecht van geen wapen vlucht.
De wilde buffel kan hem niet stoten;
de tijger kan hem niet grijpen;
een wapen kan hem niet doorboren.
Waarom is dit zo?
Omdat voor de dood in hem geen ruimte is.
en maar een derde deel van hem behoort tot het leven:
een derde deel van hem behoort tot de dood
en een derde deel van hem behoort tot zijn gang naar de dood.
Waarom is dit zo?
Omdat de mens aan het leven vasthoudt.
Ik heb gehoord echter, dat wie zijn leven goed behoudt,
geen tijgers of wilde buffels treft,
en in gevecht van geen wapen vlucht.
De wilde buffel kan hem niet stoten;
de tijger kan hem niet grijpen;
een wapen kan hem niet doorboren.
Waarom is dit zo?
Omdat voor de dood in hem geen ruimte is.